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我国历史上‘卧薪尝胆’的典故,讲的是哪位君王的故事()。
B、晋文公
C、吴王阖闾
D、越王勾践
春秋时期。
越王勾践卧薪尝胆图
公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡,阖闾让伍子胥选后继之人,伍子胥独爱夫差,便选其为王。此后,勾践闻吴国要建一水军,不顾范蠡等人的反对,出兵要灭此水军,结果被夫差奇兵包围,大败,大将军也战死沙场,夫差要捉拿勾践,范蠡出策,假装投降,留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告,留下了勾践等人,三年,饱受屈辱,终被放回越国,勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来。一次夫差带领全国大部分兵力,去赴会,要求勾践也带兵助威,勾践见时机已到,假装赴会,领3000精兵,拿下吴国主城,杀了吴国太子,又擒了夫差,夫差悔当初未听伍子胥言,留下了勾践,死前,他只求,不要伤害吴国百姓。
详 述 越王勾践夫妇在吴国,对夫差恭恭敬敬,相传他在吴3 年,为吴王夫差驾车养马,夫人打扫宫室,住在潮湿的囚室,极尽屈辱。伍子胥多次建议吴王夫差将勾践杀掉,靠着伯嚭的保护,才免于被杀,终于得到赦免归国。
勾践归国后,决心报仇,于是”目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬常抱冰,夏还握火”,又”悬胆于户,出入尝之,不绝于口。”①这就是历史上相传著名的”卧薪尝胆”的故事。勾践身自俭朴,”出不敢奢,入不敢侈”,”食不重味,衣不重彩”,日勤于政,”未尝一日登玩”。他自己耕田而食,夫人织布而衣,节省开支,以增强国力。
勾践返越后,大力发展生产,繁息人口。他下令10 年不收租税,让百姓”居有三年之食”。奖励生育,以繁衍人口。禁止壮男娶老妇为妻,老男娶壮女为妻。女子17 岁不嫁,男子20 岁不娶,父母有罪。妇女将分娩时,报告官府,官府派医生守护接生。生男孩,送给两壶酒、一只犬;生女孩,送给两壶酒,一只小猪。若一胎生两个,官府供给衣食,若一胎生3 个,官府给请媬姆喂养。对鳏寡孤独都有相应的照顾②。缓刑薄罚,以安定民心。
整饬内政,招贤纳士。重用文种、范蠡、计然等人。选国内”达士”,给以上等住宅,供给上等的衣食,使他们为国效忠出力。招募贤才,有从诸侯国来越的游士,勾践一定在宗庙中举行隆重的接待礼,并根据各自的特长任用。如勾践以文种治内政,范蠡治军事、外交,计然管理财政等。
加强军事训练。按里闾的行政组织征集、编制兵员。制造利剑强弓,训练”流”水军。用重赏严刑教育士卒勇于听命,乐于立功,”进则思赏,退则避刑”①,建筑城郭,加固边防。
这就是勾践实行的”十年生聚,十年教养”的策略。
与此同时,勾践听从大夫扶同”亲于齐,深结于晋,阴固于楚,而厚事于吴”的外交策略②。在”厚事于吴”的方针里,主要实行文种的”九术”中有关的计策,即”重财币以遗其君,多货贿以喜其臣”,经常送些玉帛珍玩给吴国君臣,使他们高兴;”贵籴粟稾以虚其国”,勾践回国后假报国中受灾,向吴国借粮1 万石。次年越国选上好的粮食,经过蒸熟后还给吴国。吴国见越粮种优,于是用来作种子,致使吴国无收;”遗美女以惑其心,而乱其谋”,越国向吴献上西施、郑旦二美女,夫差由是荒于政事;”遗之巧工良材,使之起宫室,以尽其财”。勾践派3000 木工到山中伐大树,并将所伐木材雕刻上花纹,然后献给吴国。夫差用这些木材,大兴工程,修造宫殿,耗费民力;”遗之谀臣,使之易伐”,”强其谏臣,使之自杀”,加深夫差、伯嚭与伍子胥之间的矛盾,使夫差逼伍子胥自杀,除掉了阻挠同越亲善的忧患③。
越国一方面积极支持夫差北上同齐、晋争霸的方针,一面暗中同齐、晋、楚等国联络通好。为了麻痹吴人,越国还对楚佯攻一次,楚国也派兵追击越军。吴、楚是世仇,吴人见越攻楚,对越更加放心。
越国经过多年的准备,兵强马壮,只等有利时机,向吴发起攻击,以雪国耻。
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3、语文衡中同卷2022调研2
《列那狐故事》象征教皇的动物形象是:
B.狼
C.骆驼
D.狮子
《列那狐的故事》:以动物讽喻现实,通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。
列那狐是市民的化身,在它身上体现市民阶级的二重性:
一方面:与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争,表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。
另一方面:它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物,表现了市民上层与下层之间的斗争。
诗中运用喜剧手法,通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。
长篇故事诗代表作:
《玫瑰传奇》:(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。
上部:宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。
下部:反映了主张个性解放,反对封建贵族特权,反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。(人文主义思想的萌芽)

