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豫南九校2022一2023学年上期第一次联考高三语文试题注意事项：(考试时间：150分钟试卷满分：150分)1,答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题
①“弑”作下杀上之专称，此为人们熟知的文史常识
然而，秦汉时期的文缺却呈现出“弑”含义的不同面相
②秦汉时期，“弑”并非均指下杀上，上杀下亦可称“弑”
《公羊传》载“昭公将裁季氏”，昭公为国君，季氏是臣下，此处便以“弑”字指上杀下
另外，毫无君臣关系的互杀也可称“栽”
如鲁桓公为齐襄公所杀，《公羊传》《毅梁传》述其死为“君弑”，即称齐襄公杀鲁桓公为“瓮”
③此外，这一时期，下杀上也并非均称“弑”
如《管子》曰“臣不杀君”，《墨子》曰“教臣杀君”，甚至以严君臣之防见称的儒家著作，如《春秋繁露》亦屡称“杀君亡国”“臣杀君，子杀父”
可见，秦汉时期尚未严格区分“弑”与“杀”，二者往往混用
④以下杀上为“弑”的名分性表述，最早见于《左传》：“凡自虐其君曰瓮”，但《文选注)却引作“杀”
因为无法排除后世改订的可能，《左传》原作何字实难遽定
《国语》中“下虐上为瓮”亦然
最早明确“弑”字“下杀上”含义的是许慎《说文解字》：“弑，臣杀君也
《易》日臣弑其君
”⑤当然，许慎之说并非由来无据，“弑”于此前已附着了名分色彩
许世子止误杀许悼公，《公羊传》称“止进药而药杀”，承认他有杀君之实，但因他本无杀君之心，故又称其“不成于弑”，在伦理上免除其罪责
于此，“弑”与“杀”便有区别：“杀”是行为结果，而“裁”则有从伦理名分上予以定性的意味
段玉裁注《说文》，以“述其实则曰杀君，正其名则曰弑君”区判“弑”与“杀”，于此有其合理性
⑥《说文》的解释预示着“弑”字语义政治伦理化的趋势：从本指无名分限制的“杀”，逐新趋向于隐含伦理批判的下杀上
因此，阮元说：“君臣父子之义定，则此字之书法读法亦定
”俞正燮也说：“弑者，畏忌之不敢直杀也
古语上下共之，秦汉以后始定于一
”当然，许慎虽确定了“弑”的名分意义，却未对其外延作明确限定：“弑，臣杀君也”，只说明凡称“弑”均指臣杀君，却未明确臣杀君是否均称“弑”
“弑”字语义此后的发展，在政治伦理意识的主导下进一步明确化
⑦俞正燮虽称“弑”之伦理内涵，“秦汉以后始定于一”
事实上，历史错综复杂，绝非边界分明，“弑”字伦理内涵之确定，经历了漫长的过程
到隋唐时期，同一古籍不同版本之间，仍普遍存在“弑”“杀”混用现象
⑧《经典释文》训释先秦经典，每谓“杀，本或作弑”或“弑，本又作杀”
可见陆德明所据底本与别本多有弑杀异文，此类异文所见共25处
对此，陆氏仅以“或作”“又作”注明，而不以“当作”订正，说明他一定程度上接受这种差异
高三语文试题第1页（共8页)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)鲍照的《拟行路难》中,写举杯驱愁,却大放悲声的诗句是“”。(2李白《蜀道难》中“”以夸张的数字极言蚕丛及鱼凫开国历史之久远:“”则以离天盈尺极言山之高峻。(3)“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一,既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托,更是其追求自由、失意隐居的媒介。“扁舟”承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟情结,如“,”。强烈地感受到汉代美术开了一代新风(②)。如汉画的大宗画像砖、画像石,作为一种特殊的艺术品,它们所依托的,是汉代的丧葬观念。汉王朝的兴衰史,也是画像砖、画像石艺术从发达到式微的过程。从这个意义上讲,画像砖、画像石艺术是属于特定时代的艺术。画像砖、画像石是时代之绝唱,它们的重要性超越了艺术本身。兼之娴熟的表现技法,社会内容的百科全书式,以及由此体现的汉代人的审美心理和审美情趣等,画像砖、画像石至今为各个学科广为研究并深切关注。从艺术角度来考察画像砖、画像石,这种艺术形式汉以后已入末流乃至沉寂下去,但它的灵魂,即画像砖、石中的一些图式,画像砖中画塑结合的技法和画像石中对石头这一材料广泛使用过程中所积累的各种经验,则通过制作画像砖、画像石的工匠们口手相传,流入后代历史江河中(③),化入了以后的佛教艺术的造像工程及各代的陵墓工程与营造工程中。
2024年100所名校高考模拟金典卷 24新高考·JD·物理-AH* 物理(二)2答案
